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神韵武陵 ‖ 熤园奇梦:用罗盘读浦市(投资内参)

田野东方2018-08-08 07:40:56

引 子

冬日苦雨,熤园小睡。恍恍惚惚之中,又闻熤园仙翁对话。醒来乃是一梦。梦境中两位仙翁所言,神乎其神、缺乏逻辑。不过情节稍曲折,记在这里,供大家茶余饭后助消化而已。

一、麓山一砮的前世之谜

冬日苦雨,我窝在办公室读《蛮书》,寻找那个古老、美丽、性感的“辛女古国”。忽闻熤园有人说话,细一听,是那两位古怪的仙翁在喝茶聊天。我轻轻推开大门,躲在墙角细听。

仙翁甲说:“那小子回来了。不过这次来还是满腹疑问。看在是我们的弟子份上,帮帮他。”

仙翁乙说:“这小子原本是这麓山上一颗通灵剔透的石头,在我们草庐之侧闻道已久。谁知他偶生红尘之心,转世成为一位读书人。惜其本性未改,虚荣心强,动则以学者自居,好出狂言,在江湖上晃荡一圈,惹下很多麻烦。最近在浦市文化研究中又遇到疑问了。哈哈。”

甲说:“小子,你出来吧。不必趴在墙角偷听。”

我一看,早被这两老识破,只好惺惺然走近他们。两老放下茶杯看我说话。

我向前作个揖:“两位仙翁在上。晚辈有礼了。不过你们也不必糊弄人吧。我与你们偶然相识,怎么倒成了你们的弟子?我的远祖原本沅水之滨代朝山下一个土著英雄,一世祖北宋时在此做新堡寨寨长,代代世袭溪洞将军。十世祖在元朝时被皇帝封为土千户,也就是外界所说的土司王。土司王不满元朝统治,起兵反元。这些事在《宋史》与《元史》中都记的明明白白。起义失败后子孙四处逃难。我的先祖一迁至凤凰、麻阳、泸溪三县交界处的巴头山脚,无数年后再迁至凤凰、泸溪交界的嘎落山下。后面这段事写在我们的族谱里。无论是古代还是现代,我的家乡与这岳麓山都相去十万八千里,我何时成了岳麓山的一颗石头?”

“哈哈,哈哈哈哈。这段故事暂且按下不说,你以后自会明白其中机缘。”两仙翁仿佛被惹乐了。大笑不止,理也不理我的疑问。

“小子啊,你一来这里,我们就明白你的用意了。有困难直说无妨。”
(远望浦市)

得到仙翁的允许,又看到两老很快乐。我就提出了我的疑问:浦市的风水问题。

二、企业家很关心风水

“仙翁,这风水五行到底是有也没有?我从来只听人说,也看过一些风水杂书,但就是不明白其中奥妙。最近总有一些企业家问我,这浦市风水到底如何?有否投资价值?如果有价值又应该如何投资?等等。这些企业家很精很贼,一大把资金拿在手上,在未搞清浦市五行之前,就是不肯出手。请仙翁教我如何消除企业家投资前的风水之忧?”

两仙翁听我说完,对视一眼,捋须微笑。

甲说:“风水五行是现代企业家及一些决策者非常看重的一种文化,因为信仰这种神秘文化的人太多,成为许多开发事业无法绕开的第一个问题。我们早就知道很多企业家以此投石问路。你如不做回答,怕是有些影响。我们现教你几个简单的风水常识,你先应付了身边的商人朋友吧。以后如果想知道的更多,我们再随时教你。”他喝口茶,对乙说:“贤弟,你来给他讲讲浦市的风水吧。呵呵。”

三、古代风水术的简单原理

仙翁乙说:“风水这东西说浅则浅,说深则深。说它没有其事,那是道行太浅。但如说的过于神秘,那就是江湖术士谋生的门道了。”

乙说到这里,看了看我。我点点头,假装听懂了。其实我不知所云。

乙继续说到:“论浦市风水,先得定五行。五行定而后论其生克。生克明而后论修补……”

我抢着说:“这点我懂。五行就是金木水火土,生克就是这五个事物之间的相生相克。比如土生金、金生水。水克火、火克金等等。可是这很抽象。具体到一个地方,何为水、何为土?我却不知道如何判断。再至于论修补,好像也没有听人说过。”

甲说:“呵呵,古人一方面惜字如金,写的简单,不易懂。一方面故意隐去一些环节,这样便于技术保密。小子,你别急,接着听。”

我听到这里,忙从身上掏出纸笔,准备记笔记。我从小比较愚钝,记性不好,便养成了记笔记的不良习惯。

三、理龙脉:寻找浦市之金

乙喝了一口茶,继续说:“定五行有很多方法。比如地形法、结构法、功能法、象征法、取像法等等。方法不同、结论不同。但是,万变不离其宗,事物之间的相生相克关系,总是有一定规律的。古人论浦市,主要是从地形来说,浦市五行属金。古代地理先生看风水,有理龙脉的说法。这理龙脉看起来很神秘,做起来很简单。站在当地最高的山上,先将山势的来龙去脉看清楚,然后再顺着延展性最好的山势看其起讫点。在这些起讫点与关键环节之处,就是龙脉所在。古代人理浦市龙脉肯定要爬上代朝山顶去查勘,才看的准确。现在有了卫星图,查勘起来就更简单了。”

(浦市卫星图)

我感到迷惑:“那还要罗盘干吗?”

仙翁说:“罗盘是用来定方位,了解一个很具体点位的太阳照射、风向与气流,有时候也用来判断地质构造等。只是确定一个地方五行的方法之一。判断大区位的五行,一般不用罗盘了。”

哦哦,我算是半懂不懂了。

仙翁继续说道:“浦市的北边是辛女岩山系,该山系起点在辛女溪,浦市处在辛女岩山系的尾巴上。西南边是代朝山系。浦市属于代朝山系的起点上。这个节点正是龙脉所在。‘辛’五行属金,辛女岩就是一座金山。金子会从龙脉尾巴上吐出来。所以,古人将浦市西南边的谭千户衙门所在地命名为生宝。围绕生宝村的还有金井、银井、铜井三口专门出金银的大水井。就是断定辛女岩的金子会在千户衙门这个位置上生出来。这就是古代神秘风水术的内涵。前有辛女岩、后有生宝,这浦市理所当然五行属金。这是从龙脉上来断定。所以,这浦市自开市以来就是有钱的富裕市场。当浦市还在江东时(北宋以前),仅仅是一个并不出名的商贸码头。自从搬迁到河西以后,声望日隆,成为四海有名的商业大城市。因为她天生就是属金!”


(兴公亭,浦市千户城遗址)

四、辛女古国的发掘还要等待时日

看到仙翁说到辛女岩,我忽然又激动了:“仙翁,这辛女岩是否就是数千年前的那个美丽性感的辛女古国所在地啊?”

两仙翁笑了:“小子,有很多事情,需要时机成熟才能知晓答案。辛女古国的事情,我们暂且不要讨论。你先听我们讲解浦市风水吧。”

我自知失言,只好点头称是。

(辛女岩,传说中的辛女古国也在这一带)

五、论城市功能:浦市属金

说到这里,乙又喝茶。甲翁继续补充:“从城市功能来看,浦市五行也属金。古代浦市从明代以来,一直是中国大西南最大的商业城市之一,至康乾盛世,发展到年商品交易额800万两银子(相当于今天的80个亿)的水平。在当时,是全国一流商业大都市,富裕程度紧追苏杭。商业与财富是浦市的城市功能。财富的本性在五行中就是属金的。世人将金钱比喻成‘铜臭味’就是这个原因。现代一些土豪为公司取名喜欢用‘鑫’也是这个道理。”

听到这里,我恍然大悟。我被古人骗了太久。就这么丁点儿知识,蒙了我几十年。真应了古人一句谚语:“真传一句话、假传万卷书”。我一直以为定五行是一件十分神秘的事情。

(1889年浦市厘金局示意图)

六、论金生水——浦市真金白银之路

“仙翁……”,我斗胆打断仙翁的话,急于提出一个问题:“浦市五行属金,也就是说,浦市是一座大金库了。是这样吗?我怎样才能将金库里的五行之金变成手中白花花的银子之金?”

甲说:“小子别急,先听我们给你解释清楚这五行关系,你自会明白的。

“五行序列中,土生金、金生水。木与火都与金相冲相克,不是克就是被克。金喜欢土与水。金弱的时候兴土,金旺的时候兴水。何为金旺金弱?生意兴隆之际,大兴水局。生意受到冲击,大兴土局。哪又如何兴土兴水?兴水就是建水码头,让城与沅水保持一体。兴土就是建城墙。所以,历史上浦市号称有24座水码头。正是这众多码头将浦市与水连成一体。浦市城与沅水连为一体的时候,就是浦市商业大兴、财富巨旺之际。1795年乾嘉苗民起义时,浦市被苗民义军连烧两把战火,深受‘火克金’之苦,浦市之金由旺转弱。正是考虑及此,后来被道光皇帝评为天下第一知府的著名军事家、地理学家、经济学家、岳麓书院的高材生严如熤才建议修浦市城墙。城墙五行属土。城墙修筑完毕,四方商人又重新聚集到浦市,浦市又才逐渐恢复商业元气。”

(1796年严如熤协助周尤拔所修浦市城墙图)

七、论风水修补——浦市的改造之路

看到仙翁论述到浦市城墙,我很兴奋。立马插嘴:“仙翁,现在浦市又修了一座仿古城墙,是不是意味着马上要发了?”

乙说:“这原本是天意,天机不可泄露。但是你问及此,我也可以给你提示一点。能否悟透,看你缘分。城墙原本属土。可是天下事物总是在流转变化。功能一变、五行属性也随之变化。城墙也是这样。明白了吗?”

我恍然大悟:“感谢仙翁教我。我明白了。在战火纷飞年代,它当然属土。可是太平盛世,战火熄灭。这城墙不是用来防战火,反倒用来象征战火。按照你们刚才的说法,功能一变,五行属性亦变了。如果我猜的不错的话,此仿古城墙五行应定为火,才比较恰当。如果是这样,这不是成了浦市的克星了吗?!”

两仙翁相对微笑:“我们刚才说过,论五行必定论修补。修补论是风水学中的一个重要理论。因为世间没有满足完美五行要求的事物。所以,要让地理为人所用,必定要进行后天的人工修补,这样才能保持一个地方的五行生克有序。泸溪文人学者对此城墙虽有微词,到时候还可以再改造再利用。小子,天机不可泄露。仿古城墙的事到时候自有分晓。”

听到这里,我恍然大悟。整个浦市不就是在重新进行修补吗?据说泸溪县今年投入修补资金2.4亿元,将一座古城修补的整整齐齐,焕然一新,基本达到旅游接待水准了。原来这正是风水学中的修补之术。想到这里,我心生一计,不妨用激将之法,从他们口里套出更多的东东:“我本十分尊重两位仙翁,可是你们绕来绕去总在卖关子,十分无趣。对于浦市之水,我看你们也没有什么高招。你们真有高招不妨说出来,我拿出去卖几个铜板,也好给你们买几两酒喝。”


(修整一新的浦市万荷园一角)

八、风水结构:与周边景区形成有机整体

甲说:“老弟,看在这小子承诺买酒的份上,你指点他一二。能否悟透,看他的造化。”

乙哈哈大笑,说到:“小子,要知道浦市之水的来龙去脉,还得从其周边形势入手。这就是古代风水先生的论结构之法。你研究浦市文化也有些年份了,请问,你对浦市与其周边景区结构可有看法?”

我当然有心得,于是将刚才学到的定五行的方法,与我对周边旅游的了解,结合在一起,编出一段说词:

“张家界看山,以山出名,本性属土。凤凰看古城,防御之城,此城以战火出名,本性属火。在武陵山或大湘西,再犯此两个主题,就没有取胜希望了。乾州古城以兵城相标榜,犯了凤凰之冲,绝无胜算,可为借鉴。茶洞古镇属性不明,从古镇修建格局来看,走的是商城路子,旅游主题却是情爱。两者没有统一。里耶古镇修建格局也是商城模式,却走的是秦简主题,也存在不协调的问题。相对来说,茶洞勉强可以,所以形势稍好。芙蓉镇原名王村,原本一土人政治商业中心,走的是《芙蓉镇》影视艺术主题,五行属水。可是此水非真水,若遇真水,容易被代替。好坏参半。吉首市大打‘谷韵’,沅陵县打‘山水’,都犯了张家界之冲,陪衬角色已定……”说到这里,我突然停住了。因为我突然发现,关于浦市旅游的出路,这两位仙翁似乎已经将答案告诉我了。

正在我沉吟之际,两位仙翁突然哈哈大笑:“小子可教。看来他已经悟到一些奥妙。我们还是去吧。”他们俩说完,将衣袖向我挥了一下,我不由自主地后退了一步……

九、未完的梦:浦市大兴水局之道

醒来之后,百般无聊。只好坐在熤园走廊上远望湘江。湘江北去、伟人像在。

湖南省有湘、资、沅、澧四大水系,水资源丰富。兼处亚热带季风气候区域。气候宜人。至今为止,各地旅游在开发水资源上,都处于“漂流”与“游轮观光”等等粗放模式阶段(据说常德有一家水世界很精致很火爆)。没有人去做精品水文章。可惜呀!

浦市具有天下一流水资源,旅游开发除了做好水文章,别无出路。所以,去浦市投资,一定要投资与水有关的项目。做好水文章,财源自会滚滚进账。有心人可以注意几个成功案列:

2015年浦市龙舟节

政府开发的万荷园

一位叫邓光清的老板投资浦市四季花海

一位叫周明霞的美女画家投资的青莲世第茶馆

这些五行属水的旅游项目都取得了巨大成功!但是,目前这些项目都还只是开一个头。大戏在后头!浦市还要做更大的水文章、做天下一流的水文章。

可是,这水文章下一步具体如何做下去?这确实是个问题。我又想起熤园仙翁,我想他们俩肯定早已成竹在胸。麻烦的是,还得有梦想成真的精神才能见到他们啊?我不仅有些犯难。可是我又马上安慰自己,谁让我们生活在“中国梦”时代!不做梦,我们还能干吗呢?

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编 辑:陈子豪、何 强、张学琦

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