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蚍蜉艺术丨寒假班:画图学字之中国古代瑰宝艺术甲骨文

蚍蜉艺术2018-05-15 17:01:22


首先,我们一起先来做个游戏,这个是什么字?

一个萌萌的小人站在那里,双手叉腰!瞧瞧他那傲娇的样子,是不是瞬间想到了“囧”字?

大家猜到了吗?

没错,就是茶壶的“壶”字!

有没有很像呀!

,甲骨文像豆状的加盖器皿。

造字本义鼓腹圆足的盛酒容器

有的甲骨文器皿上加纹。

金文变形,将盖子写成“大”

篆文承续金文字形。

楷书误将盖子“大”写成“士”,将篆文中鼓腹的器皿状写成,完全失去盛器形象。

很有趣吧٩(๑❛ᴗ❛๑)۶


那边今天,蚍蜉艺术王老师就和大家一起来聊一聊我们中国的文化瑰宝——甲骨文

甲骨文是中国的一种古代文字,最早在龙骨上发现,是汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。

甲骨文,又称"契文"、"甲骨卜辞"、殷墟文字或"龟甲兽骨文"。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况,主要指中国商朝后期(前14~前11世纪)王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还使用了一段时期,是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体,而且出现了大量的形声字,已经是一种相当成熟的文字,是中国已知最早的成体系的文字形式。它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,是汉字发展的关键形态,被称为"最早的汉字"。

现代汉字即由甲骨文演变而来。

2017年11月24日,甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审,成功入选《世界记忆名录》。

目前已出土认可的有4000——5000左右个甲骨文,已被辨识有1500左右,还有3500左右的甲骨文未被识别出。

甲骨文在字的构造方面,有些象形字只注重突出实物的特征,而笔画多少、正反向背却不统一。

甲骨文的一些会意字,只要求偏旁会合起来含义明确,而不要求固定。因此甲骨文中的异体字非常多,有的一个字可有十几个甚至几十个写法。

由于甲骨文是用刀刻成的,而刀有锐有钝,骨质有细有粗,有硬有软,所以刻出的笔画粗细不一,甚至有的纤细如发,笔画的连接处又有剥落,浑厚粗重。结构上,长短大小均无一定,或是疏疏落落,参差错综;或是密密层层十分严整庄重,故能显出古朴多姿的无限情趣。

甲骨文,结体上虽然大小不一,错综变化,但已具有对称、稳定的格局。所以有人认为,中国的书法,严格讲是由甲骨文开始,因为甲骨文已备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。


蚍蜉艺术工作室在寒假期间,准备推出寒假班甲骨文少儿创意美术课堂,可以让孩子既可以认识古汉字,对中国文字的文化内涵有了直映式的感触,又可以专业性地学习画画,同时借助古汉字还学到了中国的传统文化,丰富了词汇和语句表达能力。可谓是一举三得!

接下来,先和大家简单的介绍一下我们这期有趣的寒假课程吧。

《画图学字之中国古代瑰宝艺术甲骨文》共开设10节课,每节课1.5小时。教师讲解+引导20——30分钟,其余时间又孩子创作。

课程设计


简单的为大家介绍一下我们宝贝儿们要学习的这些有趣的象形字。

一、自然篇——“日”字、“月”字、“山”字、“水”字

“日”

“月”

“山”

“水”


二、动物篇(一)——“燕”字、“鸟”字、“人”字

“人”字

“燕”

字源解说:

造字本义:一种喜欢在民居筑巢、呢喃蜜语的候鸟

,甲骨文像一种翅膀尖长、尾巴剪形的候鸟,秋南春北。篆文将鸟头和鸟喙写成,将鸟的两翼写成。隶书误将篆文的鸟尾形象当作“火”写成“四点底”,候鸟形象完全消失。

“鸟”

字源解说

,甲骨文像长尾飞禽,描画了飞禽的喙、羽、爪。有的甲骨文画出了全身的羽毛和羽冠造字本义:长尾飞禽。金文、篆文淡化鸟喙形象,并将飞禽的爪形简化成“”。隶书变形较大,误将篆文的尾羽与鸟爪合写成“四点底”,至此,羽、爪形象尽失。俗体楷书依据草书字形将正体楷书的“四点底”简化成一横。 


三、动物篇(二)——“犬”字(狗年画狗)与“象”(万物之长)字、“龙”(龙的传人)字

“龙”字

字源解说

造字本义:中生代一种头上长角、大口利齿的巨型爬行动物

,甲骨文在大口曲身的动物头上加“辛”,表示“”头上长着锋利的角,整个字形像长角的爬行巨兽。金文承续甲骨文字形。篆文将金文字的写成“辛”,并在兽身上加“匕”加“彡”,表示“龙”有利爪、背上长鳍。隶书误将篆文的“辛”写成“立”。俗体楷书省去正体楷书的“立”和“月”,并依据草书字形将右边的楷化成。当“”这种威猛的动物成了中国先民的图腾后,又被人为地赋以海陆空的优势:狮头,虎舌,鹿角, 蛇身,鹰爪,鱼鳞鱼鳍,无可匹敌,威武完美。古人将巨蟒视作“龙”,因此王孙贵族在家豢养巨蟒,以祈吉祥幸福。

“犬”

“象”


四、植物篇——“林”字与“森”字

“林”

“森”

字源解说

造字本义:树木茂密丛生

,甲骨文左中右并列三(众多)个“木”,表示林大树多。有的甲骨文写成上下结构。篆文承续甲骨文字形。“”是象形字,甲骨文像一株树,上部是枝下部是根;“”是指事字,金文在树根部位加三点指事符号,表示树在地下的营养器官;“”是指事字,金文在树梢部位加一点指事符号,表示尾端; “”是象形字,甲骨文像树上枝桠重重,表示枝叶茂盛;“”是象形字,甲骨文像树上结满球状实籽;“”是指事字,甲骨文在主杆部位加一点指事符号,表示树干;“”是会义字,甲骨文像树连树的样子;“”是会义字,甲骨文比“林”多一“木”,表示“森”为“大林”。

(PS:指事字是一种抽象的造字法,也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时,就用一种抽象的符号来表示。大多数指事字是在象形字的基础上添加、减少笔画或符号。)


五、数字篇——从一至十

(PS:郭沫若:数字生于手势)

六、左右结构——“饮”字

字源解说:

造字本义:品酒吟叹

,既是声旁也是形旁,是“”的本字,表示低声言语。,甲骨文(手捧酒罐(舌头,品味),表示手捧酒器,品味美酒。有的甲骨文将“舌”写成,省去“手”形。金文将甲骨文字形中的“舌”写成“口”。篆文将金文的“口”写成“今”(吟,低语),表示慢悠悠地品味美酒,且喝且吟,陶醉、赞叹。篆文异体字省去“欠”。籀文以“食”代替“酉”,表示喝酒与进餐的关系。隶书综合篆文与籀文的两款字形。

七、上下结构(一)——“华”字与“美”字

“华”

字源解说

造字本义:树木开花

,甲骨文像一棵树上满是花枝的样子。金文将甲骨文的“木”写成,同时加“于”(竽),表示古人用花枝装饰欢庆的乐器。籀文像枝叶茂盛的植物有许多灿烂的亮点闪烁其间。篆文将金文的写成,将金文的写成。有的篆文加“艸”(草),误定了“”的草本属性,于是“”的含义遂发生了由“”变“”的大转变。隶书变形较大,将篆文的写成,将篆文的写成,植物的形状、竽笛的形状消失。正体楷书承续隶书字形。俗体楷书“”另造会义字,(化,变,无中生有)(十,是“屮”的变形,即草),表示由草蔓生发的花朵。现代汉语中“”的本义通常由“”代替。从甲骨文、金文字形的比较来看,“荣”的本义是草本植物开花,“华”的本义是木本植物开花,然而古籍的用字情形却常常相反:称草本植物开花为“”;称木本植物开花为“”* 。

古人常以部落或联盟首领的特长、或开创性的文明功绩来敬称他们的首领——最早推广系统用火的首领为“帝” ;最早推广射箭习武的首领为“帝”*  ;最早推广采摘种植的首领为“”  ;最早推广农耕生产的首领为“”;最早推广制陶的首领为“”  ;最早推行熟食制度的首领为“”  ;最早推广渔业的首领为“”(gǔn)  ;最早推广治蛇治水的首领为“”  。

“美”

字源解说

,甲骨文(像花枝或草叶)(大,人),表示头戴花草饰物。有的甲骨文把“大”(人)写成“夫”(成年男子束发并用发簪固定),表示将花草饰物固定在头发上。有的甲骨文把花草形状写成近似于(花)的,像花环上花草簇集的样子。造字本义:形容词,头戴花环的人,华丽,悦目,好看,漂亮。金文把甲骨文字形中近似于“華”的花草形象写成似“羊”非“羊”的。篆文将金文字形中的写成“羊”。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。   


 八、上下结构(二)——“艺”字


字源解说

,既是声旁也是形旁,表示执握。,甲骨文(丮,双手执握)(木,幼苗),表示执苗种植。金文将甲骨文字形中的“木”写成“屮”,表示种植草本花卉。有的金文加“土”、加“女”,表示女子培土种植。篆文 将金文字形中的“木”写成。当“”的“种植”本义消失后,隶书再加“芸”(“耘”,锄草)另造“”代替,表示栽种植物、培土锄草。造字本义:种植庄稼草木,培土锄草。俗体楷书省去正体楷书字形中的“埶”,并依据草书字形将正体楷书字形中的“云”简化成“乙”。对早期的农业社会来说,种植是一项事关生存的极其重要的技能,因此“”也代表“”。

 

九、半包围结构——“画”字

字源解说:

”是“”的本字。,甲骨文(聿,手执毛笔)(分界符号),表示执笔绘图,显示地界。金文(聿,手执毛笔)(囗,一定地域),表示在图纸上用毛笔将某一地域一分为二。有的金文以“周”(田界)代“囗”(地域),明确了“画”的“划界”含义。有的金文以“田”(界)代“周”,进一步明确“地界”含义。有的金文强调“划界”含义。有的金文加“王”,表示中央朝庭为诸侯王分地划界。造字本义:用毛笔描绘地图,显示地界。篆文在“田”的四周加“边界”。俗体楷书省去正体楷书的上半部,并将下半部写成“”,字形与篆文下半部的相近。当“”的“画线分界”本义消失后,再加“”另造“”(划)代替。


十、综合创意(思维开放创意课程)

最后一节课,请小朋友将这几天学到的象形文字进行组合,亦可在自己的画面上创作属于自己的文字!

如下


汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝。中国字是中国文化传承的标志,殷墟甲骨文距离现在三千多年,三千多年来,汉字结构没有变,这种传承是真正的中华基因。此次课程让大家亲密接触甲骨文,感受其魅力,同时也对汉字的丰富内涵及文化价值有所了解,促使孩子们珍视中华优秀传统文化,增强文化自信与爱国情感。

蚍蜉艺术工作室少儿创意美术

寒假班缴费制度

“画图学字”10节课/每节课120元/每次课1.5小时,共计1200元


蚍蜉艺术工作室少儿专业美术

寒假班缴费制度

每期20节课/每节课140元/每次课2小时,共计2800元

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