【四雅茶道】中庸和谐与茶道

发表于 讨论求助 2018-10-03 14:54:08


      有人说,中国人性格象茶,总是清醒、理智的看待世界,不卑不亢,执着持久,强调人与人相助相依,在友好、和睦的气氛中共同进步。这话颇有些道理。

  表面看,中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派,其形式与价值取向不尽相同。佛教在茶宴中伴以青灯孤寂,要在明心见性;道家茗饮寻求空灵虚静,避世超尘;儒家以茶励志,沟通人际关系,积极入世。无论意境和价值取向不都是很不相同吗?其实不然。这种表面的区别确实存在,但各家茶文化精神有一个很大的共同点,即:和谐、平静,实际上是以儒家的中庸为提携。

  在社会生活中,中国人主张有秩序,相携相依,多些友谊与理解。在与自然的关系中,主张天人合一,五行协调,向大自然索取,但不能无休无尽,破坏平衡。水火本来是对立的,但在一定条件下却可相容相济。儒家把这种思想引入中国茶道,主张在饮茶中沟通思想,创造和谐气氛,增进彼此的友情。饮茶可以更多的审已、自省,清清醒醒地看自己,也清清醒醒地看别人。各自内省的结果,是加强理解,过年过节,各单位举行“茶话会”,表示团结;有客来敬上一杯香茶,表示友好与尊重。常见酗酒斗欧的,却不见茶人喝茶打架,那怕品饮终日也不会抡起茶杯翻脸。这种和谐、友谊精神来源于茶道中的中庸思想。

  在中国茶文化中,处处贯彻着和谐精神。宋人苏汉臣有《百子图》,一大群娃娃,一边调琴、赏花、欢笑嬉戏,一边拿了小茶壶、茶杯品茶,宛如中华民族大家庭,大孩子虽多并不去打架,而能和谐共处。至于直接以《同胞一气》命名的俗饮图,或把茶壶、茶杯称为“茶娘”、“茶子”,更直接表达了这种亲和态度。清代茶人陈鸣远,造了一把别致的茶壶,三个老树虬根,用一束腰结为一体,左分枝出壶嘴,右出枝为把手,三根与共,同含一壶水,同用一支盖,不仅立意鲜明,取“众人捧柴火焰高”、“十支筷子折不断”、“共饮一江水”等古意,而且造型自然、高雅、朴拙中透着美韵。此壶命名为“束柴三友壶”,主题一下子被点明。

  中国历史上,无论煮茶法、点茶法、泡茶法,都讲究“精华均分”。好的东西,共同创造,也共同享受。从自然观念讲,饮茶环境要协和自然,程式、技巧等茶艺手段既要与自然环境协调,也要与人事、茶人个性相符。青灯古刹中,体会茶的苦寂;琴台书房里体会茶的雅韵;花间月下宜用点花茶之法;民间俗饮要有欢乐与亲情。  

【四雅茶道】茶道师招生简章

诗曰:

闲时陪客坐,且煮一壶茶,

茶中个滋味,无言语说它,

问生从何来?死往何处去?

佛言放下着,岂独手中茶!

【证书权威】

        为贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》、《文化部关于加强国家级非物质文化遗产代表性项目保护管理工作的通知》的指示精神,培养一批高素质的文化艺术人才,全面提升我国文化艺术人才业务素质,为建设社会主义文化强国提供智力支持和人才保证,中华文化促进会传统文化委员会成立"茶道师"培训, 考核合格者颁发中华文化促进会传统文化委员会的《茶道师证书》,加盖中华文化促进会传统文化委员会钢印。证书编号可登陆中华文化促进会传统文化委员会官网查询。

【重要性】

         巍巍中华史,壮哉五千年,中国茶道文化是中华优秀传统文化重要组成部分,在世界人类的文明进程中承担着重要角色,而中国茶道文化遗产传承人就是我们祖先一代传一代的文化遗存典范,是中华优秀文化的集中表现形式和重要传承载体,是中华民族精神的火炬,是中西方文化交流和经济发展的精神纽带,是中国文化大国走向文化强国的形象代言人。

         为了加强对传承人师资队伍的建设,提高代表性传承人的传承能力和工作水平,提高传承人的综合素质,让传承人更科学、积极地传承、培养后继人才,提高认识、加强传承人的责任感和使命感,急需对传承人师资人才培养,主要是对教学教案的方式方法进行师资培训,此事迫在眉睫,具有非常重要的意义。现在,我们国家提出要深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣,是在中国和平崛起于世界的大背景之下作出的一个重大的战略决策。也就是说,我们讲文化自觉和文化自信,讲文化体制改革,讲开创文化建设新局面,都不仅仅是为了解决国内的文化建设问题,一个重要的任务,是要在世界范围的综合国力竞争中进一步增强我们的国家文化软实力、全球胜任力、国际理解力的提升,中华茶道文化起到至关重要的作用。提高茶道文化承载者和传递者的素养,使之成为中华文化走出去的一支重要火炬手。

【缘起】

年始丁酉,龙凤呈祥,习主英明,国运大昌,弘传统文化。兹有文促会,响应国召,开四雅之培训。四雅者,焚香、点茶、插花、挂画,古之文人雅士好之。焚香以"香"嗅美、点茗以"味"觉美、插花赏"色"之美、挂画观"境"大美。  

宗为体悟大道,修身养性;旨在结交益友,悠然生活。籍此培训,传千年之文化,兴君子之雅风,过优雅之生活,享人生之自在,爰以为记!


【培训类别】

中华茶道教师

中华茶道高级教师

中华茶道导师

中华茶道考评员

中华禅茶导师

【课程特点】

1)易学、易懂、易教。

2)高校教师和非遗传承人授课。

3)文化性:茶道是中华民族文化的载体,是民族精神的灵魂。

4)实践性:实操性强。

5)实用性:大学教授和传承人教你教学技巧。

6)艺术性;自己设计茶台为大家演示。

7)趣味性:用生动活泼的赏茶、看茶、闻香、敬茶、品茶等形式感受轻松快乐的气氛。

8)互动性:通过修学方式增进人与人之间的交流。

9)修身养性:提高自身修养。

10) 节奏性:轻松优雅、慢生活。

11)广泛的推广性:适合各种人修学。

12)教师接受培训后带着项目回本地,训练学生修学

【就业方向】

可从事企事业单位接待工作、茶道茶艺设计表演、茶种植、生产、加工,茶企业经营管理、技术指导和开发,茶道活动运营,茶道、禅茶教学和科研工作,成绩优异者,推荐至一带一路相关部委工作。

【培养目标】

面向全国,服务茶道文化事业,培养拥护党的基本路线,具备扎实的茶艺、茶道、禅茶文化、茶道仪轨、茶道与养生方面的基础理论、基本知识和基本技能,具有正信因果、遵守道德和一定的中国传统文化知识,能从事茶道、茶艺编创与服务、茶席设计与茶会组织、茶馆经营与管理、茶道加工与审评、企事业单位茶事服务、茶道文化教学与研究等工作的应用型、技能型、导师型专门人才。       

【三和寺赋】

题记:丁酉四月初八,是释迦佛圣诞日,亦是中华优秀传统文化教育师资培训(昆明)基地成立之时。时值春末,景色宜人。杨柳翠绿,百花齐放。天净如洗,风和日丽。八街镇春意盎然,三和寺焕然一新。时值玫瑰花节,适逢五一假期。彩旗招展,佛门生辉。车流往返,人山人海。喜闻佛号悠扬,乐听经声。商贾云集,人声鼎沸,百货琳琅,叫卖不绝,沿路设摊,昔日偏僻之地,顿成繁华闹市。余洽逢盛会,携三五同事,於文庙建培训基地。观寺院盛况,参华严法会,与学童共住,同诸贤论道。值此盛会,不亦乐乎!住持上常下定法师,以虔诚之心,发大誓愿,奋兴寺之志,广弘三教,普度众生。余为所感,欣然作赋:

  安宁三和寺,沧桑三百春。青山绿水间,寺落八街镇。东出昆阳,西进易门,南通玉溪,北下安宁。乃修行之圣地,畅游之佳境。三和净土,不染纤尘。善男信女,皆怀诚心。暂避红尘,少烦少忧。借明媚春色,享片刻清净。寻佛法真谛,求人和大同。或祈福问道,或许愿诵经。木鱼阵阵,钟磬起落。佛号香烟,袅袅婷婷。洗邪恶妄心,立仁义道德。斯此三和,何异世外桃源?

       寺建清初,复修甲申,振兴文风,千秋可证。尊师重教,流传至今。时值盛世,百姓安乐,贤官达贵,善男信女,祈请高僧上常下定住持,劝善万众,化缘四方,得百姓之响应,信众之护持。各界人士,纷纷解囊,风涌一时。善男信女,与日俱增。施舍捐赠,倍显信诚。所在村镇,尤为踊跃。出人力,修寺院。筑道路,平场地。植树木,种花草。请名家,献妙策,作规划,绘蓝图。经三载始成,殿宇巍峨,金佛庄严。松柏森森,绿树成荫。园林布局,情趣妙生。

  三和志兴三教,在儒有三和,太和中和保和;在道名三清,太清上清玉清;在佛纳三界,欲界色界无色界。三和释义,天地人三和,儒释道三和,武医易三和,老幼青三和,君臣民三和,因缘果三和,体相用三和,见修行三和,和风惠畅,和而不同,允厥执中,天下大同!

今喜中华优秀传统文化教育师资培训(昆明)基地成立,如虎添翼。拜佛听经,梵音远播;朗朗书声,学童云集;文武易道,相得益彰。相传菩萨慈悲,遍洒甘霖;八仙灵验,普济众生。先生教诲,八方布道。斯此成首善之地,为化民之所,敬佛之圣地,学习之妙境。清心亦修道,其乐何可及?

呜呼!三和寺庙,安宁美景。集华夏之大家,行一地之教化,兴人文之大同,圆万民之夙愿。咸来,琴棋书画诗花茶,皆可赏玩;山医命相卜,常来研讨;经律论与戒定慧,精进修学。武医易道,贤达云集,香火日盛,名播海内。行人至此,登光明地。

【招生对象及条件】

全国高校及中小学传统文化教师,茶文化艺术从业者,已经取得国家相关单位颁发高级茶艺师证书的人员可以报名参加研修班。对完成研修班学习且考试合格者颁发"中华文化促进会传统文化委员会茶道导师资格证书"。通过对中华茶道文化的教育培养,让中国茶文化艺术工作者从茶艺提升到中国茶道文化,起到修身养性之作用。 

(一)报名须知

1.与招生老师联系并填写报名表。

2.提交身份证、学历证书复印件各一份。彩色免冠照(两寸蓝底)两张,同一底版,电子版一份。

 

(二)培训时间、地点

各地开班,长期招生。

地点:昆明安宁八街孔子书院

            昆明滇池温泉国际大酒店

           北京平谷区西古文化创意产业园

(三)学习周期

1. 为期8天,可连续学习或分4个周末学习。

2. 每期人数:20人。

【联系方式】

咨询电话: 

联系人:王女士138-0126-0530(北京)

               梁先生137-0889-1337(昆明)


若见垢净像,不见了意佛!

色空一如!



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