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李恩虎||胡张访古续记(散文)

作家2018-08-15 14:03:45

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刊名题写:主编魏民  刊名制作:希然

作者简介

李恩虎,山西省夏县中学历史高级教师,运城市作协理事,夏县作协常务副主席,曾经在《山西日报》《运城日报》《黄河晨报》等报刊发表散文若干。


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胡张访古续记(散文)

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仲春时分,我曾对胡张乡的小李村、西下冯、泊头村的三处文物古迹进行实地考察。近日翻阅县志,方知胡张还有8处县级文保遗迹,周末约好友孙建义一同前去寻访。

先到柳村东的田野,在乡民的指点下找到了隐藏于果园里的“柳宰相墓”,砖砌的碑楼高约4米许,楼角上的覆瓦已掉落一半,碑楼上端有“追远”两个大字,寄托着后人对墓主人的绵绵无尽的思念。俯身端详碑刻,许是人为的破坏,碑文模糊难辨,隐约可见“大清乾隆六十年”的字样。随即在手机上百度搜索,方知这位柳宰相远非民间传说中的柳宗元,而是唐高宗时中书令柳奭,为当朝王皇后的舅父,贵为皇亲国戚,又位极人臣炙手可热,后来他卷入了王皇后、萧淑妃、武则天之间的勾心斗角,而工于心计长袖善舞的武则天施展权术,王皇后先是被废,柳奭则屡遭贬谪,最后被诛杀。他是大文学家柳宗元的曾伯祖,中间相隔四代,众所周知,柳宗元祖籍为河东人(今永济境内)。出生于长安,病死于柳州。

碑楼五米开外便是杂草丛生的墓冢了,岁月悠悠,曾经风光无限的一代名相在此长眠千余年了,附近果园里劳作的一位农妇说,柳宰相墓历来就是各路盗贼觊觎的目标,不过目前墓葬尚未被盗挖,我们沿墓地四周察看,确有几个可疑的茶杯粗细的小洞,深不可测,许是盗墓者留下的痕迹了。

返回村子,我们意外发现村东有一处古城堡的遗址,如今只剩下些残垣断壁了,城堡东南方似乎有一座残缺不全的寺庙,当地老乡叫什么“岳王庙”,走进去细看,却觉得并非寺庙,而是一座翻修过的古宅,正房门额上书“家用平康”四个大字。

触目所及,这一带全是废弃的院落,原有的住户已陆续搬迁到交通便捷、地势平坦的村西居住了,一个六十开外的老者大发感慨:手头有钱的人都搬走了,良田都建新房了,耕地越少了------

再到朱村寻访娘娘庙,令我们震惊的是所谓娘娘庙只是大街边一座破房子,乡民说不久前已完全坍塌沦为废墟,照理说这样子有碍观瞻,应尽快清理,可是大家伙都忙碌着自己的事,谁会顾及收拾这些破砖烂瓦呢?

如意上晁村居然有三处古迹,我们先找到了近似圆形的夯土台,六七米高的样子,周长二十余米,附近聊天的老乡也说不清夯土台的来历,至于说村外的风水塔他们说只剩个土堆了,我们便打消了前去寻找的念头,然后七拐八绕,费了好大劲,才找到了高踞土台之上的关公庙,只有一间房子大小,守庙人张整风年近六旬,伶牙俐齿、黑瘦精干,她与关公庙比邻而居,也就义不容辞地承担起小庙的日常管理事宜,包括对小庙的修缮加固,四周用青砖高高砌垒。庙里的关公塑像和两顶花轿,是上个世纪90年代新添置的东西,仰望头顶,居然有三块梁脊板记载建造年代,其一为嘉庆六年,其二为咸丰四年,中间一块迷糊不清,正如张大姐所言,关公庙至少经过三次搬迁。左侧墙体里还嵌着块一尺见方的碑刻,说是嘉庆十六年有十二人捐献银两,勒石为记。这位质朴热诚的张大姐与泊头村的张正梅老人都是乡村文化的热心忠诚的义务守望者,真该为她们默默的奉献与付出点赞。

再到如意下晁村,反复打听,没有见到赵老先生懿行碑,附近的几个村民含糊其辞,也许是不明就里,也许是隐瞒着什么,但显然是在敷衍我们,也许这通清朝古碑怕是永远地消失了。泊头村应该也有一座风水塔的,我们估摸着也许成为土疙瘩了,不看也罢。

县志记载,东张南村有财神庙,目前尚存古建午楼。可问了几位老乡,头摇的都像拨浪鼓似的,直到见了一须发皆白的老翁,他才说原有的财神庙早在上个世纪50年代拆毁了,现在已了无痕迹。

最后到康杰故里其毋村看唐柏,古柏矗立在一米许高的方形土台之上。附近是一九九九年九月九日村委会所立的“修柏树疙瘩碑”,我们走近仔细观赏三个人合抱不过来的千年古柏,在我看来这棵珍稀古木有三奇:其一树干纹理呈扭麻花般向上盘旋,其二是树身不知何故嵌进去许多铁钉,其三是硕大的根须裸露于外,足有五六米长。

我用手叩击着朽木般的树根,梆梆作响,仰望树冠足有两张竹席大小,不少枝杈已枯死了。唐柏历经一千多年的风雨侵蚀雷电击打,而岿然不动,其生命力该何当顽强,我们不由对它肃然起敬!显然,这与村里人出于对古柏的敬畏而精心保护是分不开的,据老乡们说,每年二月初九这一天四邻八乡的人前来焚香祭拜,进献一些煮饼馒头之类,因为在乡民眼里古槐早已成为可以庇护众生的“神树”了。

(晨曦)


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